UpSideDown

Oleh: Mazir Ibrahim

29 JUN 2011– Nama P.Ramlee lebih gah dari semua Perdana Menteri Malaysia. Apa-apa isu tentang P.Ramlee masih belum reda dalam nostalgia indah penghayat seni kita.

Yang terbaru adalah berkenaan tuntutan royalti karya P.Ramlee daripada Shaw Brothers sebagai pemilik filem-filem Seniman Agung itu.

Gedebak-gedebuk cerita tentang tuntutan hak intelek, kontrak dan perjanjian termasuk kisah tentang anggaran wang yang begitu besar jumlahnya, semua ini akhirnya akan menemui satu titik buta iaitu – kerajaan.

Jelasnya, P.Ramlee sepanjang hayatnya bukan sekadar bijak menggarap seni budaya bangsa kita dalam karyanya, tetapi selepas meninggalkan kita buat selama-lamanya, Seniman Agung ini juga berjaya membongkar satu krisis yang menjadi puncan kepada semua masalah ‘gedebak-gedebuk’ itu.

Puncanya adalah satu fenomena yang kini kita kenali sebagai sifat ‘kebergantungan’ kepada kerajaan. Kontra kepada sifat ini adalah bebas atau ‘independent’.

Budaya kebergantungan ini disemai sejak sekian lama. Lama-kelamaan budaya ini terbentuk menjadi satu jalur pemikiran – mentaliti.

Senario semasa

Dalam isu royalti P.Ramlee ini, golongan yang merasa sayang, prihatin dan bertanggungjawab mengenainya sebenarnya tidak perlu lagi mengharapkan pihak kerajaan untuk bertindak dan membantu golongan karyawan.

Memang pedih pada mulanya untuk menjadi “bebas kerana andaian selama ini adalah “tanpa kerajaan, mana nak dapat duit atau peruntukan”. Tetapi karyawan perlu ingat, peruntukan atau bantuan kerajaan tidak diberi percuma kerana “harga” yang perlu dibayar ialah kebebasan berekspresi itu sendiri.

Jika kita boleh senaraikan isu-isu yang timbul tentang Seniman Agung yang selama ini pernah dibangkitkan, pasti di kala penutup isunya akan berkumandanglah ayat klise seperti – “kerajaan patut buat itu, kerajaan perlu laksanakan ini, kerajaan wajar memperuntukkan itu, pihak berwajib mesti bertanggungjawab tentang hal ini dan seumpanya”.

Orang-orang yang prihatin ini termasuk golongan karyawan terus menyalak kepada kerajaan dengan pelbagai permintaan dan harapan sedangkan kita degil dan tidak mahu belajar dari sejarah.

Adakah kita faham bahawa dasar kerajaan UMNO dan Barisan Nasional yang ada pada hari ini han
ya akan bertindak jika ada kepentingan politik di pihak mereka?

Adakah peminat P.Ramlee sudah lupa bagaimana Seniman Agung ini dilayan ketika di Studio Merdeka, Ulu Klang? P.Ramlee diperlakukan seperti hamba tebusan oleh industri dan penguasa politik.

Selepas P.Ramlee tiada, baru lah terkejar-kejar segala macam benda hendak dinamakan sempena namanya, gelaran sudah tak terkira. Seolah-olah mahu menebus dosa mereka terhadap Seniman Agung kita.

Sampai kita lupa P. Ramlee meninggal dunia dengan hati yang kempunan mahu menerbitkan filem berwarna sendiri tetapi dipinggirkan oleh penguasa politik dan kroni mereka dalam industri filem.

Hal yang sebegini pun kita masih tidak kenal wajah sebenar kerajaan yang kita harap-harapkan itu. Inilah yang dimaksudkan dengan ‘mentaliti kebergantungan’ yang dididik sejak sekian lama oleh UMNO.

Kebanyakan kalangan kita belum ada budaya independen.

Cadangan penyelesaian I

Budaya kebergantungan ini harus diubah dengan budaya independen. Mungkin kita boleh menafsir konsep indipenden ini secara yang lebih mudah untuk difahami sebagai budaya berdikari.

Dalam konteks P.Ramlee sebagai lagenda yang hebat, beliau adalah khazanah negara, diiktiraf bukan sahaja di Malaysia, malah popular di Asia Tenggara. Ini boleh dilihat sebagai ‘selling point’ yang boleh dimanfaatkan untuk menggerakkan usaha ke arah penyelesaian terhadap isu royalti tersebut.

Pengiktirafan itu, jika diurus dengan betul, boleh menarik minat, simpati, sokongan atau bantuan dari sektor swasta, korporat dan syarikat multinasional, sama ada milik Melayu atau Malaysia, atau pun syarikat usahasama.

Barangkali bantuan itu dalam bentuk membiayai kos tuntutan tersebut, atau membantu khidmat guaman atau apa jua bentuk bantuan untuk kempen secara besar-besaran demi membantu dan menarik sokongan ramai dalam menyelesai dan mengubah keadaan tersebut.

Cadangan penyelesaian II

Ada kumpulan-kumpulan tertentu di negara ini yang sering melalak memperjuangkan bangsa Melayu. Mengapa tidak digerakkan usaha atas nama Seniman Agung ini demi mengembalikan khazanah negara kepangkuan pertiwi. Kata nak mengangkat martabat budaya bangsa.

Bukankah P.Ramlee telah diangkat sebagai simbol kebudayaan bangsa, simbol pencapaian seniman Melayu yang hebat?

Dalam situasi ini, di manakah kelompok Melayu seperti Perkasa, Pemuda UMNO dan sebagainya yang berdegar-degar hendak memperjuangkan nasib bangsa? Apakah P.Ramlee bukan orang Melayu? Karyanya bukan karya Melayu? Apa yang P.Ramlee wariskan itu bukan untuk tamadun bangsa Malaysia?

Jika usaha ini digerakkan dengan betul, bukan P.Ramlee seorang sahaja yang akan mendapat manfaat, sebaliknya semua karyawan dan industri juga akan menerima impak, sedikit demi sedikit ruang kebebasan dan budaya indipenden (berdikari) ini akan wujud.

Jika cara dan pendekatan ini menguntungkan kepada semua pihak, mengapa tidak? Daripada menggunakan nama Melayu untuk menakutkan orang lain, bukankah lebih baik digarap semua tenaga untuk mengembalikan khazanah Seniman Agung kembali ke ibu pertiwi?

Kesan yang lebih jauh dari itu ialah golongan seni tidak lagi perlu bergantung dalam semua perkara pada setiap masa dengan kerajaan. Dan kerajaan tidak perlu “membeli” seni dan seniman dengan harga yang paling murah seperti apa yang P.Ramlee terpaksa terima. Yang sudah itu sudah lah.

Peranan kerajaan sekadar menjaga hak-hak asas karyawan. Peruntukan untuk seni perlu diberikan kepada karyawan tanpa syarat. Peruntukan itu pun duit cukai rakyat. Yang penting kebebasan berekspresi dapat membuahkan kreativiti warga Malaysia.

Selebihnya, biar industri dan karyawan sendiri yang menentukan masa depan mereka. Inilah yang P.Ramlee lalui, dan kita belajar darinya. – Roketkini.com

To give the briefest glimpse of hemp’s potential:

Fabric of any quality and consistency, from coarsest sackcloth to finest silk, without the need for pesticides or fertilisers, or, genetic modification: with twice the yield per acre of cotton, and at least three times its strength, absorbency, warmth and longevity.

Plastics of every kind, from earplugs to aeroplanes, packaging to insulation: biodegradable, without poisonous by-products, toxic fumes or excess CO2.

Finest bond paper that does not yellow or disintegrate through time, card and board, stronger and more enduring than wood pulp alternatives, renewable, sustainable: at five times the yield per acre of forest, and without producing acid rain.

For construction: hemp is ideal for fireproof insulation, and board made from hemp fibre has several times the tensile strength of wood-chip and can be fireproofed and weather proofed for walls and roofs. And, in time, given cannabis hemp’s extraordinary strength to weight ratio, likely an ideal material for bridges and skyscrapers.

For fuel: cannabis hemp produces more net biomass than any other plant on earth. With small adjustments in processing it can produce, ethanol, acetone charcoal, tar, creosote… and has the potential to replace all fossil fuels: without pollution, as it does not require poisonous processing chemicals, or produce excess CO2.

For food: hemp seed is the most nutritionally complete food on earth. Second only to soy in the plant kingdom as a protein source, but much higher for essential fatty acids, including Omega 3 and 6 oils and vitamins A and E, both powerful antioxidants: and, without genetic modification, pesticides or fertilisers.

And medicine, for literally thousands of ailments and diseases: from cancer to glaucoma, MS to depression, obesity to AIDS… the list appears endless, with the likelihood of overdose: Zero.

Cannabis hemp is also an excellent base for cosmetics, cleaning products, paints, varnish…

Plus, cannabis hemp works in harmony with the environment, grows just about everywhere, without fertilisers or pesticides, is renewable, sustainable, and with its long tap root, ideal for ground reparation.

All this from a plant anyone can grow in their garden! – sound too good to be true?

The most dangerous substance in the universe

As history is my witness, even without twentieth century technology, cannabis hemp has been interwoven with our evolution: From the spiritual gift of Shiva, the god Indra’s favourite drink and nectar of the gods in Vedic symbolism and tradition, cannabis hemp spread across culture and continent as our first and primary fibre, be it for clothing, fishing, bow strings, cordage… and as medicine, central to well-being: acknowledged since before the written word across Asia, and, come the twentieth century an ingredient in 50% of all medicines. Established as the best and most durable material for paper by the Chinese, a position unchallenged until industrialisation laid claim to the forests: and a jealously guarded secret, that did not find its way to Europe until the eighth century: on which, by the light of hemp oil lamps, monks and scholars produced our most enduring texts.

Artists painted with hemp oil paints on hemp canvas (canvas finding its entomological root in cannabis), and hempen rope and sail powered and steered Europe’s mighty galleons as they set sail to conquer the earth.

In the Americas, settlers set about conquering the continent with canvas covered wagons. The original Levi jeans were made from hempen sailcloth, riveted, tough enough for the 49ers to load their pockets with gold. Hemp could hardly be more central to US culture, for, together with its hempen flag, the declaration itself was drafted on hemp paper. Homesteads would invariably cultivate a ‘hemp patch’ and president after president sung hemp’s praises:

George Washington: “Make the most of Indian hemp seed, and sow it everywhere!”

Thomas Jefferson: “Hemp is of first necessity to the wealth and protection of our country.”

Abraham Lincoln: “Two of my favorite things are sitting on my front porch smoking a pipe of sweet hemp and playing my Honer [harmonica].”

John Adams: “We shall, by and by, want a world of hemp more for our consumption.”

Sentiments continuing into the Twentieth Century where Henry Ford, the great industrialist, asked: “Why use up the forests which were centuries in the making or the mines which required ages to lay down, if we can get the equivalent of forest and mineral products in the annual growth of the hemp fields?”

And finally, delving further into hidden history, one other use for this remarkable little weed. As settlers – Europe’s poverty stricken oppressed – began their quest for independence, to undermine British sterling, hemp became recognised as an alternative currency for trade and commerce: a currency all could find value in. Indeed, hemp was still used to pay taxes long after Limey had been vanquished from the ‘New World’.

Plastic, paper, pharmaceuticals, fuel, food, fabric, finance, soil enhancer, pollution devourer, spiritual benefactor: cannabis hemp is a complete companion, and the answer to a prayer for our desperately beleaguered and polarised world. Cannabis hemp, together with its multitudinous material uses, also engenders balance and harmony, through its catalysing effects towards spirituality: and returning value to nature, where, in reality, it belongs.

But, the more one owns: property, status, ego, power…, the less one finds a taste or use for cannabis hemp. Silk for nobles, canvas for peasants, meat for the elite, gruel (originally hemp seed) for the surf, alcohol for society, grass for the dispossessed, materialism for the wealthy, spirituality for the poor.

So through history, it was ever thus: hemp had its place, service, for the job at hand: functional, reliable, adaptable, and cheap – and everywhere. Shiva’s gift to the wretched: sustenance, shelter and spirituality.

Until now, where nature is outlawed. Outlawed, not for it’s danger to humanity, far from it, cannabis hemp could catalyse our saviour: but to the power hungry egotists who would own our world – and others besides.

Cannabis hemp comes head-to-head with all of our world’s most powerful corporations: oil, big pharma, big cotton, lumber, seeds and genetic modification, alcohol and tobacco, and the war machine. Furthermore, what government, after decades of dishonest and ill conceived laws that have destroyed the lives of millions (with law enforcement and private prisons now as powerful lobbying groups in their own right), could ever dare recognise their woeful error and duplicitous complicity in the persecution and attempted annihilation of God’s greatest gift to humanity?

So we are left with a world of poisonous chemical, genetically modified unnatural alternatives, dictated and dispensed by a handful of merchants and their whores defining our world order, who see power and wealth and expansion as primary objectives in themselves. A world without balance or harmony, driven by materialism and insecurity, where all must remain hungry and all must remain fearful, forever: as fuel, for the insatiable engine of capitalism.

To governments and corporations, and bankers: Cannabis Hemp is indeed, the most dangerous substance in the universe.

A personal perspective:

It is easy to become trapped in the brutality and injustices of our polarised, intolerant world, or overwhelmed by the sensory images that bombard us 24/7, together with the fragmented sound bites fed to us as truth. A chaotic mass of apparently unrelated data, seemingly incoherent and disparate, yet nevertheless, designed to shape the thought and motivation of populations: hungry, fearful, clueless populations.

Cannabis engenders dispassionate reflection and harmony with all. It diffuses blame with understanding, prompting us to stand back and consider the bigger picture, to take a holistic perspective: beyond the establishment narrative. Beyond little stories in boxes, couched in terms of ‘good and evil’, that invariably hide strategic and economic motivation and racial and religious bigotry, and consequences beyond the pocket story. In today’s world, even to suggest such connections, brands one a psychotic or a terrorist, or some other such label, packaging the non-conformer as at odds with establishment order and establishment thinking.

And this, to me, is where the true beauty (and danger) of cannabis lies: in smashing illusions, opening doors of perception – beyond the personal and possessive, beyond the immediate and simplistic, beyond the agenda driven bullshit defining parameters and perspectives – as a gateway to nature and the now, to being, and as the progenitor of question and a catalyst to wonder.

Our tree of life, real life: imbuing holism and harmony, reflection and understanding, peace, and love. So to those who would command, who would see our world owned and who would live off hate and the toil of others, Shiva’s seminal offering truly is: the most dangerous substance in the universe.

Sources: (video): The Union – Run from the Cure – The Hemp Revolution – Magic Weed – The Hemplands Conspiracy – Hemp and the rule of Law – The Medicinal use of Cannabis – In Pot we Trust – The Emperor of Hemp – Hemp for Victory – The History of Marijuana – American Drug War, the Last White Hope

(books/literature): Cannabis, a History – Shiva, the Wild God of Power and Ecstasy – The Forbidden Medicine – The Emperor Wears no Clothes – The Shafer report

BELI RUMAH VS SEWA RUMAH

Sumber:Misteri Alam

BEAT IT!

February 1983, "Beat It" is a song written and performed by American recording artist Michael Jackson, and produced by Quincy Jones (with co-production by Jackson).





A commercial success, "Beat It" was awarded two Grammy Awards and two American Music Awards and was inducted into the Music Video Producers Hall of Fame. "Beat It" (along with the song's music video) propelled Thriller into becoming the best-selling album of all time. The single was certified platinum in 1989. Rolling Stone magazine placed "Beat It" in the 337th spot on its list of The 500 Greatest Songs of All Time. "Beat It" was also ranked No. 81 in Rolling Stone's "100 Greatest Guitar Songs of All Time".[2]

BREAKDANCE!

May 1984, Breakdance: The Movie.. breakdancing-themed film directed by Joel Silberg.





The music score featured the hits "Breakin'... There's No Stopping Us" by Ollie & Jerry and "Freakshow on the Dance Floor". Breakin' was followed by a sequel, Breakin' 2: Electric Boogaloo.

KEMBARA SENIMAN JALANAN.

Februari 1986, Kembara Seniman Jalanan adalah sebuah filem Malaysia yang diarahkan oleh Nasir Jani dan M.Nasir selaku penulis skrip.





Filem ini diterbitkan oleh Zarul Al-Bakri melalui ZSA Holdings Sdn Bhd. Filem ini dimulai dengan paparan warna-warna lukisan pelukis tempatan seperti S Amin Shahab, M Nasir, Mohd Din dan dibayangi dengan imej watak utama iaitu M Nasir sendiri sebagai Jebat atau Bujang.

A. Kisah Nabi Ibrahim Dibakar

Raja Namrud kehilangan kesabarannya, rakyat disuruh mengumpulkan kayu bakar sebanyak-banyaknya untuk membakar Ibrahim. Setelah kayu bakar itu terkumpul bertimbun-timbun, maka Api unggun besar pun dibuatnya.

Tapi mereka merasa kebingungan sendiri, bagaimana caranya memasukkan Ibrahim ke dalam api yang sedang berkobar-kobar itu. Akan diantarkan sendiri oleh mereka tentu tidak mungkin, sebab mereka tidak mampu mendekati kobaran api besar itu dari jarak yang agak dekat. Kemudian Ibrahim di bakar di dalam api unggun yang berkobar-kobar itu dengan memasukkan Nabi Ibrahim ke dalam api dari jarak yang jauh dengan cara Ibrahim di letakkan di suatu tempat yang dapat dilentingkan seperti anak panah yang dapat di lentingkan dari jarak jauh ke arah sasaran yang dituju.

Merekapun merasa puas dan berkerumun menonton dari jauh peristiwa yang sangat mengerikan itu. Mereka mengira bahwa Nabi Ibrahim telah berakhir hidupnya dan merekalah yang menang dalam hal ini. Tetapi alangkah terkejutnya mereka sewaktu api sudah padam, kayu bakar sudah habis, Nabi Ibrahim keluar dari dalam api dengan selamat, bahkan sehelai rambut pun tak ada yang terbakar dan tak sedikitpun merasakan panasnya api tersebut. Allah berfirman kepada Api, sebagaimana tertulis dalam Al-Qur’an, “Hai api hendaklah dingin dan selamatkan Ibrahim!” (Al-Ambiya: 69).

Nabi Ibrahim selamat, ia merasakan api yang berkobar-kobar itu dingin saja.

B. Kisah Nabi Ibrahim Pindah ke Negeri Kan’an

Nabi Ibrahim mengajak ayahnya untuk cepat bertobat dan memeluk agama Allah, seperti tercantum di dalam AL-Qur’an, surah Maryam, ayat 41 – 45, “Sesungguhnya ia adalah Nabi yang benar. Ketika ia berkata kepada Bapaknya, ya Bapakku! mengapa engkau menyembah sesuatu yang tidak mendengar dan tidak melihat dan tiada bermanfaat kepada Engkau sedikitpun?” Ya Bapakku!, jangan engkau sembah setan, sesungguhnya Setan itu durhaka kepada Allah.

Ya Bapakku!, sesungguhnya aku takut kepada siksaan Allah yang akan menimpa engkau, maka engkau akan berteman dengan setan di dalam Neraka.”

Ayah Nabi Ibrahim menjawab, “Adakah engkau membenci kepada sesembahanku (patung-patung) ya Ibrahim?, ingatlah, jika engkau tidak berhenti menghina Tuhanku, niscaya aku akan melempar (menyiksa)-mu, dan enyahlah engkau dari sini selama-lamanya.” (Maryam: 46).

Karena negeri Babilon tidak aman lagi bagi Nabi Ibrahim maka ia memutuskan untuk pindah ke Syam (Palestina), bersama Luth yang kemudian juga menjadi Nabi, dan beberapa pengikutnya ia meninggalkan Babilon.

Namun tidak beberapa lama negeri Palestina diserang bahaya kelaparan dan penyakit menular. Ibrahim dan pengikutnya kemudian pindah ke Mesir.

Mesir waktu itu diperintah oleh Raja yang kejam dan suka berbuat seenaknya. Raja Mesir suka merampas wanita-wanita cantik walaupun wanita itu sudah bersuami.

Ketika Raja Mesir mendengar bahwa Sarah adalah perempuan yang cantik, maka Ibrahim dan Sarah dipanggil menghadap. Ibrahim berdebar, Raja Mesir memang mempunyai kebiasaan aneh, yaitu merampas istri orang yang berwajah cantik sekedar untuk menunjukkan betapa besar kekuasaannya. Tak seorangpun berani menghalangi perbuatannya.

Setelah menghadap raja Mesir. Ibrahim di tanya, “Siapakah perempuan itu?”

“Saudaraku” jawab Ibrahim, sengaja ia berbohong, sebab jika ia berkata terus terang, pasti ia akan dibunuh oleh Raja Mesir itu dan istrinya akan dirampas.

Nabi Ibrahim dan istrinya boleh tinggal di Istana. Pada suatu hari Sarah dapat menyembuhkan sakit Raja Mesir itu, yaitu sepasang tangan Raja itu mengatup rapat tidak dapat digerakkan. Atas jasanya itu Sarah kemudian diberi hadiah seorang budak perempuan bernama Hajar. Dan dengan ikhlas Hajar kemudian diberikan kepada Ibrahim untuk dijadikan isteri.

Di Mesir, Ibrahim dapat hidup tenteram dan makmur, hartanya melimpah ruah. Tapi justru ini menjadikan iri hati bagi penduduk asli Mesir. Maka kemudian Ibrahim memutuskan kembali ke Palestina.

Sejak saat itulah, Nabi Ibrahim hijrah ke Negeri Kan’an (Palestina), dan disanalah ia membina rumah tangga sampai mendapat keturunan. Nabi Ibrahim menikahi Siti Sarah, karena tidak mendapat keturunan, ia menikah lagi dengan Siti Hajar. Pernikahannya dengan Siti Hajar dianugrahi Allah seorang putra bernama Ismail.

Setelah Siti Sarah berusia lanjut, dia hamil. Lahirlah seorang putra yang diberi nama Ishak. Kelak Nabi Ishak mempunyai anak bernama Yakub. Menurut riwayat, keturunan Nabi Ishak selanjutnya adalah Nabi Musa. Keturunan dari Nabi Ismaillah yang kemudian menurunkan Nabi Muhammad SAW. Menurut silsilah, Nabi Ismail adalah kakek Nabi Muhammad yang kedua Puluh.

Istri pertama Nabi Ibrahim, Siti Sarah tinggal di Palestina. Sedangkan istri keduanya, Siti Hajar, dan putranya Ismail tinggal di Mekah. Karena itu Nabi Ibrahim kadang pergi ke Palestina, kadang tinggal di Mekah. Setelah Ismail besar, Ibrahim mengajaknya membangun Baitullah (Ka’bah) sesuai dengan perintah Allah SWT. Selanjutnya Ka’bah menjadi kiblat bagi umat Islam yang mendirikan salat.

C. Nabi Ibrahim dan Ujian Keimanan dari Allah

Suatu hari Nabi Ibrahim AS bermimpi diperintah Tuhan untuk menyembelih anaknya (Ismail). Beliau kemudian bermusyawarah dengan anak-istrinya (Siti Hajar dan Ismail) ia bertanya bagaimana pendapat keduanya tentang mimpi itu. Siti Hajar berkata, “Barangkali mimpi itu hanyalah permainan tidur belaka, maka dari itu janganlah engkau melakukannya. Akan tetapi apabila mimpi itu merupakan wahyu Tuhan yang harus ditaati, maka saya berserah diri kepada Allah yang sangat pengasih dan penyayang kepada hambanya.”

Selanjutnya Ismail berkata, “Ayahku! Apabila ini merupakan wahyu yang harus kita taati, maka saya rela untuk disembelih.”

Ketiga orang mulya tersebut ikhlas melakukan perintah Tuhannya. Maka pada keesokan harinya dilakukanlah perintah itu.

Hal ini banyak diketahui oleh banyak orang, mereka menyangka, bahwa Nabi Ibrahim sudah gila, karena itu dia harus di bunuh, jika tidak, pasti kita semua nantinya juga akan disembelihnya.

Ismail usul kepada ayahnya: “Sebaiknya saya disembelih dalam keadaan menelungkup, tetapi mata ayah hendaklah di tutup. Kemudian ayah harus dapat mengira-ngira arah mana pedang yang tajam itu ayah pukulkan, supaya tidak meleset dan tepat mengenai leher saya.”

Nabi Ibrahim AS menerima dan melaksanakan usul itu, dengan mengucapkan kalimat atas nama Allah, seraya memancungkan pedangnya yang tajam itu ke leher anaknya.

Menyemburlah darah segar ke sekujur tubuh Nabi Ibrahim, ia gemetar, membayangkan anaknya telah mati dengan kepala terpisah dari badannya. Namun alangkah terkejut dan gembiranya dia setelah membuka kain penutup matanya, apa yang terjadi? Ternyata anaknya Ismail selamat tidak tersembelih, tidak kurang suatu apapun, malahan seekor Kibas yang tersembelih. Padahal tadinya tidak ada seekor kibas di sekitar tempat itu, dan Ismail berdiri tepat disamping nya.

Dengan memuji kebesaran dan kekuasaan Allah, mereka berdua berangkulan, karena mereka bersyukur telah dapat melaksanakan perintah tuhannya.

Setelah itu, mereka pulang ke rumahnya, di sepanjang jalan mereka bertakbir dan bertasbih sambil memuji kebesaran Allah, tuhan yang menjadikan alam semesta alam ini.

Siti Hajar mendengar suara takbir dan tasbih dari jauh yang semakin lama semakin dekat, ternyata suara itu adalah suara suami dan anaknya. Betapa terkejutnya ia sambil berlari menyongsong suami dan anaknya itu. Ketiga orang itu bukan main senangnya, karena telah dapat melaksanakan ibadah dan darma baktinya kepada Tuhan. Orang-orang yang tadinya berniat jahat untuk membunuh Ibrahim yang di kiranya sudah gila itu, akhirnya tidak jadi dilaksanakan.

E. Kisah Haji dan Khitan di Masa Nabi Ibrahim

Sesudah Ka’bah berdiri, Nabi Ibrahim menerima perintah dari Allah SWT, agar memanggil kaum muslimin untuk menunaikan ibadah haji, mengunjungi Baitullah, baik yang dekat dengan Ka’bah maupun yang jauh, sesuai surah Al-Hajji ayat 27, “Dan berserulah kepada manusia untuk mengerjakan haji, mereka akan datang kepadamu dengan berjalan kaki dan mengendarai unta yang kurus, yang datang dari segenap penjuru yang jauh.”

Pada saat berusia 90 tahun (sebagian riwayat menjelaskan pada usia 80 tahun), Nabi Ibrahim menerima perintah Khitan, maka Nabi Ibrahim pun mengkhitan dirinya. Sedang Ismail di khitan pada usia 13 tahun (dalam kitab Injil Barnabas diterangkan, dulu Nabi Adam AS, berdosa setelah memakan buah yang dilarang Allah, buah Khuldi, setelah bertobat, dan diampuni dosanya oleh Allah, Nabi Adam bernazar, akan memotong sebagian dagingnya, kemudian Malaikat menunjukkan bagian daging yang dipotong, yakni pada bagian yang dikhitan). Selanjutnya khitan menjadi syariat agama Islam.

F. Nabi Ibrahim Memohon Supaya Diperlihatkan Bagaimana Allah Menghidupkan Orang Mati

Sewaktu Nabi Ibrahim berdoa kepada Allah supaya diperlihatkan kepadanya bagaimana cara menghidupkan orang mati, maka Allah berfirman kepadanya, “Hai Ibrahim apakah engkau belum percaya kepada kekuasaan-Ku?”

Ibrahim menjawab, “Maha Suci, Tuhanku! Permohonanku ini supaya lebih mendekatkan diriku kepada-Mu, semoga doaku ini dikabulkan.”

Allah SWT mengabulkan doa Nabi Ibrahim, bagaimana Allah memperlihatkan dan cara menghidupkan sesuatu yang sudah mati. Hal ini dapat dilihat dalam Surat Al-Baqarah ayat 260:

Ingatlah ketika Ibrahim berkata, “Hai Tuhanku, perlihatkan kepadaku bagaimana Engkau dapat menghidupkan orang mati!” Allah berfirman, “Tiadakah engkau percaya kepadaku?”

Sahut Ibrahim, “Ya, aku percaya kepada Tuhanku, tetapi hal ini buat meneguhkan hatiku.”

Allah berfirman, “Ambillah empat ekor burung, hampirkan kepadamu (dan potong-potonglah ia), kemudian masing-masing di letakkan diatas bukit sebagian (dari burung yang telah di potong-potong itu), setelah itu panggillah burung-burung itu, niscaya mereka akan datang kepadamu dengan segera. Ketahuilah sesungguhnya Allah Maha Perkasa lagi Bijaksana.”

Allah SWT memperlihatkan kekuasaannya kepada Nabi Ibrahim sehingga keempat burung yang sudah disembelih dan dihancurkan tulang-tulangnya itu dan diaduk jadi satu, sehingga sulit ditentukan satu persatunya nama-nama dan bagian-bagian anggota burung itu.

Potongan-potongan itu juga dibagi-bagi menjadi beberapa tumpukan yang diletakkan di atas bukit-bukit yang saling berjauhan. Namun setelah dipanggil nama-nama burung itu satu persatu, maka berlari-larilah daging, tulang, bulu-bulunya dari bukit yang satu ke bukit yang lain untuk menjadi burung utuh kembali sebagaimana semula. Dan burung itu terbang menuju ke arah Nabi Ibrahim.

G. Akhir Hayat Raja Namrud

Manusia keji seperti Namrud, atas kehendak Allah, mengakhiri hayatnya dengan menyedihkan. Bagaimana Namrud ingkar atas kekuasaa Allah di riwayatkan dalam bentuk dialog antara Raja itu dengan Nabi Ibrahim.

Suatu hari Raja Namrud berdebat hebat dengan Ibrahim. “Ibrahim, siapakah yang menjadikan alam ini?” tanya Raja Namrud.

“Yang menjadikan alam ini adalah Dzat yang dapat menghidupkan dan yang dapat mematikan, dan berkuasa atas segala-galanya,” jawab Nabi Ibrahim tangkas.

“Aku juga berkuasa,” sahut Raja Namrud. “Barangsiapa yang aku perintahkan untuk membunuhnya, matilah dia, dan apabila aku tidak bunuh, hiduplah dia.”

Nabi Ibrahim segera menukas, “Tuhan kami adalah yang menerbitkan matahari dari sebelah timur, maka cobalah engkau putar terbitnya dari sebelah barat!”

Mendengar perkataan Nabi Ibrahim, tercenganglah Raja Namrud. Dia tidak dapat menjawab, namun ia tetap tak mau beriman. Akhirnya raja Namrud dan pengikutnya mendapat siksa. Allah mengirimkan nyamuk yang sangat banyak untuk menyerang. Ternyata kekuasaan sang Raja yang begitu hebat, tak ada artinya saat menghadapi makhluk kecil itu. Pasukan nyamuk menyerbu lubang telinga sang Raja sampai akhirnya ia mati kesakitan.

Sumber Kisah Alkisah Nomor 11 / 8 – 21 Desember 2003

Habis